El ritual del Lavatorio de los Pies en Jueves Santo es una de las pocas tradiciones que se mantienen vivas en nuestro país. 2000. SBF

Era la ceremonia del lavatorio. Aquellos hombres, toda santidad el uno, todo gobierno el otro, daban testimonio de infinita humildad prosternándose de rodillas y lavándole los pies a un niño pobre y sin merecimiento, como yo.

Entonces comprendí la razón del cuidadoso afán de mi madre en limpiar mis plebeyas extremidades, en aquel Jueves Santo, como nunca en otro día del año y entendí también cuán alto era mi privilegio de poder estirar el pie desnudo para que aquellos hombres meritísimos lo limpiaran.
Tan abstraído y abismado estaba en tantas reflexiones que casi caigo de la silla cuando oí alboroto de armas y vocerío irrespetuoso en la tranquila nave.
Dice San Marcos: “Y vino Judas, que era uno de los doce y con él una compañía con espadas y palos que llegaban de parte de los Príncipes de los Sacerdotes y de los escribas y de los ancianos.
Y el que le entregaba les había dado señal común diciendo: al que yo besare es, prendedle y llevadle con seguridad.

Y como vino, se acercó presto a Jesús y le dice: Maestro, Maestro, y le besó.
Entonces ellos echaron sobre él sus manos y le prendieron”.
Esos judíos eran unos cuantos muchachotes del pueblo que hacían el papel de sayones para servicio de la Iglesia y realce del recuerdo, tal como hacía yo mi papel de Apóstol.
En mangas de camisa, con sombreros a la Pedrarias Dávila, encintados de rojo vivo, con unas caras de descaro, como de gente sin entrañas. Venían armados de fusiles y de espadas y haciendo ruido de espuelas sobre el mosaico del templo, al son de un tamborcillo de pellejo.Yo sentí odio profundo por aquellos facinerosos que, desde el fondo de mi ánimo, maldecía. Pero, el dolor más grande de ese día lo tuve cuando me percaté de que, entre la tropa desvergonzada e insolente, iba un hermano de mi padre con la cara orgullosa y con satisfacción descarada porque podía entrar al templo con el sombrero encasquetado y con el ala recogida en son de desafío.

Desde aquella fecha odié profundamente a mi tío hasta que ya crecido, me movieron a convicción de que su papel era en servicio de la Iglesia, para realce de los homenajes y que, precisamente con ello iba pagando una promesa por no sé qué bien recibido...

Jesús Nazareno de talla guatemalteca en custodia de la Parroquia La Inmaculada

Porque dice San Mateo: “Y la tropa de soldados tomaron a Jesús en el pretorio, allegaron a él toda la compañía y vistiéndolo, lo envolvieron en un manto de púrpura y tejiendo una corona de espinas, la pusieron sobre su cabeza y una caña en su diestra mano y arrodillándose en su presencia, hacían burla de él diciendo: Ave, Rey de los Judíos. Y, escupiendo en él tomaban la caña y heríanlo en la cabeza”.
Esta caña que por cetro pusieron a Jesús, y con la cual le golpeaban sin piedad trae a mí un dulce recuerdo de infancia.
Una Semana Santa, miércoles por la tarde, yo fui, siendo niño, y descendí por los ribazos del río Pirro, con el señor Sacristán de la Parroquia para cumplir una delicada y santa comisión:
Íbamos a cortar una caña brava. La más erecta, la mejor, la más gorda, para ponerla en manos de Jesús el Jueves Santo.

Habrían de pasearlo, vestido de loco, con una caña en la mano y un manto de púrpura en los hombros.

Era la más delicada comisión en que, hasta entonces, había empleado mi vida. No era yo quien había recibido el encargo, era el señor Sacristán de la Parroquia. Pero él, por una deferencia que todavía agradezco, me hacía partícipe de su gloria y me llamaba para que lo acompañase. Yo era entonces rata de sacristía.

Cortó la caña él y yo propuse llevarla.
Era un justo deseo, apretar en mis manos la caña que habría de apretar en las suyas el mismo Nazareno.

Procesión del Santo Encuentro en 1960 en la ciudad de Heredia

Yo marchaba detrás, resignado, casi convencido de que tenía razón el señor Sacristán de la Parroquia.
De cuando en cuando mis manos intervenían en el negocio y acariciaban las hojas de la caña, para librarlas del contacto con la maleza unas veces, las más para bendecidme, como si esa humilde caña, ya cortada con místico destino, tuviese la virtud de santificarme.

Y el Jueves, en plena procesión, yo alzaba los ojos para mirar al santo, levantado en su peana sobre los hombros de los devotos, y miraba con más fervor la caña que la imagen. Todo estaba envuelto para mí en un velo de santidad, todo ennoblecido por una luz de beatitud, que me deslumbraba, pero la caña tenía algo más. Yo la había visto cortar, yo había venido a traerla a Pirro y eso la ataba a mí con viva fuerza espiritual.Un día antes yo la había hecho trizas, sin importarme un comino: la había despedazado con el cuchillo como cosa vulgar y la había arrastrado por el sendero, complacido en verla rota y llena de lodo. Ahora tenía que defenderla, rodearla de toda ceremonia. De humilde caña insignificante había pasado a ser, por milagro de aquel cuchillo del señor Sacristán, la caña sagrada, la caña única, que habría de simbolizar la locura y el escarnio con que el pueblo judío hacía mofa del buen Jesús. No cabía de gozo al contemplarla y me parecía que todas las personas ponderaban la caña como la más hermosa, como la más erecta, como la más linda caña que hubiesen visto nunca
	Historia de La Regina Martiryum
Y, con inocente preocupación de niño bueno, miraba a las personas que se movían a mi lado, como esperando que alguna se me señalase con el dedo para mostrar a las gentes al niño que había ido a buscar la caña a Pirro. Después, convencido de que aquel trabajo estaba ignorado de todos, que a nadie interesaba, sentía gran deseo de gritar a voz herida: –Señores, yo fui quien trajo la caña. Pero, al irla a quitar, la carota roja y sudorosa del señor Sacristán, que dirigía la procesión, se interponía. Entonces yo, como avergonzado pensaba: –Es decir... yo ayudé... yo fui en compañía del señor Sacristán de la Parroquia. Procesión en la Parroquia de Barva►